Abfahrt um 12:00 mit dem Bus vom Praterstern (gegenüber Haus 1 – SPÖ)
Geplante Rückkunft:18 Uhr, Kosten: freiwillige Spende
Anmeldung: KZ-Landesverband Wien, Tel.: 0664 944 72 93 oder per
E-Mail: office@kz-verband-wien.at
„Im Kampf zwischen Fortschritt und Reaktion gibt es keine Neutralität“ (Josef Hindels)
Termin: Dienstag, 21. April 2026 – 18:30
Ort: Verein für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung, Rechte Wienzeile 97, 1050 Wien (Lesesaal, 1.Stock)
Eine Veranstaltung des Vereins für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung (VGA) in Kooperation mit dem Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstands (DÖW)
Die Regierung von Mexiko, in steter Beachtung der Grundsätze der Satzung und getreu ihrer internationalen Politik, die keine durch Gewalt erfolgte Eroberung hinnehmen kann, protestiert auf das entschiedenste gegen die Aggression von außen, der Österreich vor kurzem zum Opfer gefallen ist. Sie erklärt vor der öffentlichen Meinung der Welt, dass ihrer Meinung nach der einzige Weg zur Erreichung des Friedens und zur Vermeidung weiterer internationaler Anschläge, wie jene auf Äthiopien, Spanien, China und Österreich, die Erfüllung der Verpflichtungen aus der Satzung, den abgeschlossenen Verträgen und den Grundsätzen des Völkerrechts ist. Andernfalls würde die Welt leider früher oder später von einer weit größeren Katastrophe erfasst werden als jener, die man zu vermeiden sucht, indem man außerhalb des Gefüges des Völkerbundes handelt1.
In der Sitzung des Völkerbundes unterstützten das republikanische Spanien, die Sowjetunion und Chile den Protest2. Bei unserer gestrigen Tour durch die Leopoldstadt besuchten wir dieses Denkmal.
Gestiftet wurde das Denkmal von Stadt Wien
Enthüllung des Gedenksteins im Jahre 1985 durch Bürgermeister Helmut Zilk und den Botschafter von Mexiko Roberto de Rosenzweig-Diaz.
Zum Gedenken an die mexikanische Protestnote stiftete die Republik Österreich 1988 ein Denkmal in Mexiko City3.
Künstler: Herbert Josl4
Es gab hier bereits eine temporäre Installation, die gegen den Opfermythos Österreichs, der nach dem Zweiten Weltkrieg bis weit in die 1990er Jahre strapaziert wurde.
Bei unserem Stadtspaziergang im Auftrag der VHS konnten wir 11 Teilnehmer:innen begrüssen.
Mit dieser Überschrift beschreibt Werner Kunzenmann in der Dokumentation über die Schwester Restituta ihren Weg von der Einlieferung in das Polizeigefängnis bis zum Hinrichtungsraum im Landesgericht Wien1.
Wir besuchten das Restituta Museum – Glaube gegen Gewalt in der Hartmanngasse. Das Transform – Netzwerk, eine politische Stiftung der Europäischen Linken, organisierte den Besuch des Museums und eine Präsentation mit Sr. Ruth Beinhauer im Kloster der “Hartmannschwestern” in Wien.
Da Sr. Restituta – wie auch ihre Mitschwestern – stets um ganzheitliche Pflege bemüht war, kam sie bald bei einem fanatischen SS-Arzt, Dr. Stumfohl, Verächter der “Minderwertigen” und Kirchenfeind, in Misskredit. Der Parteispitzel begann nach einer Möglichkeit zu suchen, die mutigste Gegnerin des Hakenkreuzes aus dem Mödlinger Krankenhaus zum Verschwinden zu bringen.
Wilfried Gerstel beschreibt1 das Leben von Otto Neurath vom Wirken als Präsident des Zentralwirtschaftsamts während der Münchner Räterepublik bis zu seinem Wirken als Direktor des neugegründeten Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum in Wien. Werner Michael Schwarz einer der Kuratoren führt uns in die drei Wirkungskreise des Otto Neurath bei unserer Führung ein.
Oben: Olga Neurath, Mathematikerin und Philosophin, Ehefrau von Otto Neurath – Moritz Schlick, Physiker, Philosoph, der führende Kopf des Wiener Kreises wurde 1936 in der Universität Wien ermordet – Rose Rand, Logikerin und Philosphin – Hans Hahn, Mathematiker, Obmann der Vereinigung sozialistischer Hochschullehrer
Unten: Phillip Frank, Mathematiker, Physiker und Philosoph – Friedrich Waismann, , Mathematiker, Physiker und Philosoph – Rudolf Carnap, Philosoph, Hauptvertreter des Logischen Empirismus – Edgar Zilsei, Wissenschaftsphilosph, Marxist.
Margarethe Lihotzky, Architektin, Planung mehrerer Siedlungsanlagen in Wien u.a. Friedensstadt Lainz, Eden am Wolfersberg.
Adolf Loos, Architekt, Planung Friedensstadt Lainz und Heubergsiedlung in Hernals, Architekt des Siedlungsamts der stadt Wien.
Josef Frank, Architekt, Internationale Werkbundsiedlung, Dauerausstellung des Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum im Wiener Rathaus.
Helene Bauer, Journalistin und Sozialwissenschaftlerin, engagiert in der Schulreform und an der Arbeiterhochschule – Otto Bauer, Stellvertretender Parteivorsitzender der SDAP – Paul F. Lazarsfeld, Leiter der Wirtschaftspsychologischen Forschungsstelle, Mitautor der Studie die Arbeitslosen von Marienthal – Marie Jahoda, Sozialpsychologin, Mitautorin der Studie die Arbeitslosen von Marienthal.
Emmy Freundlich, Gemeinderätin und Nationalratsabgeordnete – Otto Glöckel, Schulreformer und Präsident des Wiener Stadtschulrates – Käthe Leichter, Sozialwissenschaftlerin, Gewerkschafterin, Leiterin des Frauenreferates der wiener Arbeiterkammer – Max Adler, Jurist, Soziologe und Sozialphilosoph,
Weiter zur BildspracheEnde November/Anfang Dezember 1944 wurde in Engerau (Petržalka, Bratislava) ein Arbeitslager für ungarische Juden eingerichtet. Circa 2000 Zwangsarbeiter mussten beim Bau des sog. Südostwalles Sklavenarbeit leisten. Viele starben an den Folgen von Hunger, Kälte und Misshandlungen oder wurden von Wiener SA-Männern oder Politischen Leitern ermordet. Mehr als 100 Männer kamen Ende März 1945 im Zuge des „Todesmarsches“ von Engerau nach Bad Deutsch-Altenburg ums Leben.
Besuch folgender Gedächtnisorte:
Mahnmal auf dem Friedhof Bratislava-Petržalka
10 Uhr: Gedenkfeier mit SE Botschafter Johannes Wimmer und Vertreter*innen der Botschaften von Deutschland, Israel und Ungarn sowie mit James R. Moser, Sohn von Jonny Moser; Musikalische Umrahmung: Naama Isabelle Fassbinder-Davidowicz (Gesang) und Adula ibn Quadr (Violine)
Gedenktafel am Restaurant Leberfinger Viedenská cesta, PetržalkaMit Eleonore Lappin-Eppel, Historikerin
Gedenkstein vor der Pfarrkirche Wolfsthal
Gedenkstele beim Ungartor in Hainburg
Grabstätte auf dem Friedhof Bad Deutsch-Altenburg
Gedächtnisort Kurpark Bad Deutsch-Altenburg
Mittagessen (auf eigene Kosten) im Restaurant Leberfinger, Bratislava
Rückkehr Wien: 18.00 Uhr
Am Weg zu einem Meeting während unserer Studienreise in Athen entdeckten wir in einer Fußgängerzone im Zentrum von Athen diese Gedenkstätte. Vor ein paar Tagen recherchierte ich auf der Plattform „Gedenkorte-Europa 1939 – 1945“ und fand bezüglich dieser Gedenksäulen einen Eintrag.
Am 20. September 1942 verübten Mitglieder der bürgerlichen Widerstandsorganisation PEAN (Panhellenische Union der kämpfenden Jugend) unter Führung ihres Chefs Kostas Perrikos einen Sprengstoffanschlag auf das Büro der ESPO (Nationalsozialistische patriotische Organisation) in der Gladstonos. Die zweite und dritte Etage des Gebäudes, in dem die ESPO – die sich u.a. zum Ziel gesetzt hatte, rechtsgerichtete freiwillige Soldaten und Offiziere zu einer griechischen Einheit der Waffen-SS für die deutsche Ostfront zu rekrutieren – ihren Sitz hatte, wurden von der deutschen Wehrmacht genutzt.
Vor 178 Jahren steckte die “Bürgerliche Revolution” in ihren Anfängen. Erstmals gab es den Versuch von Arbeiter:innen nachhaltige Organisationsformen zu bilden. Ein Arbeiterbildungsverein machte den Anfang.
Wir aber verlangen Bildung, und möchten sie von Euch verlangen. Oder glaubt ihr, uns sei ganz wohl, weil wir so still sind, und höchstens nur einige Gewerke ihre Banden bescheiden zu lüften versuchen? Seht ihr es wirklich nicht, dass wir in Dumpfheit, In Elend und jämmerlicher Unwissenheit verschmachten? Da wird hin und her gesprochen und geschrieben, vom Volke, fürs Volk, vom deutschen Volke, vom freien deutschem Volke! … Bildung ist die einzige Quelle der Freiheit! Strebt danach, dass der Stumpfsinn vermindert werde, dass auch die Geringsten ihre Würde erkennen1…
Angelika Adensamer, Juristin, Kriminologin, Wien
Sara Hassan, Autor*in, Trainer*in, Wien
Sebastian Klocker, ÖGB-Stabstelle Digitalisierung und Technik, Wien
Künstliche Intelligenz dringt in immer mehr gesellschaftliche Bereiche vor, oft ohne Bewusstsein dafür, ob es auch sinnvoll ist. Häufig heißt es, KI sei unausweichlich und nicht aufzuhalten. Doch gibt es sensible Bereiche, in denen ihr Einsatz zu riskant ist? Wie verstärkt KI ohne klare Regeln bestehende Ungleichheiten, ausbeuterische Arbeitsverhältnisse und soziale Isolation? Wie können solidarische Strategien aussehen, damit die KI Arbeit erleichtert?
